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历经千年的正定古塔
来源:学习时报    作者:赵威    2018-12-03 00:13:27

  千百年来,三国戏之流行,无出其右者。一句“吾乃常山赵子龙也”,宛如响箭,穿透历史烟幕,回荡在一代代戏迷耳畔。若追问,赵子龙乃常山何地人也?恐怕就少有人知了。正定的低调或许从赵子龙时代就开始了。正定,在汉代是常山郡的驻地,称作“真定”。地如其名,正定是一座真正安定的城。

  历史的车轮滚过中山国、恒山郡、常山郡、真定府,今天的正定古城仍然低调,不失本色。

  登阳和楼北望古城,四塔尽收眼底。体量最大者,乃天宁寺凌霄塔。明嘉靖《重修天宁寺木塔记》载:“我真定世系累朝之巨镇,亦有天宁久为天下之名山,中有一塔,俗以木名,创始大唐,规模浩浩,下压鸿庞,形势巍巍,上凌霄汉。”“凌霄塔”由此得名。

  来到天宁寺,笔者先是被门口两尊石狮子吸引,它们既没有汉唐石狮的勇猛神异,也不像程式化的明清石狮那样敦厚驯服,而是瘦瘦的身躯,歪着脑袋,憨态可掬。见到它们,即便再糟糕的心情也会遁至九霄。早在1934年,德国女摄影师莫理逊就用镜头记录下了这对石狮的可爱形象。

  迈过山门,及至塔前,恍惚间时空倒溯至千年前:

  凌霄塔下,众工匠围着一名僧人,辩论正酣。细听,所辩非佛法义理,也非风动还是心动的玄虚之学,而是土木工程的讨论——如何换掉支撑这座宝塔里的通天大柱。大柱年久朽烂,塔身向西北倾斜,日益倾危。许多年来,真定周边的能工巧匠对此束手无策。单看这凌霄塔里的通天柱,由九根圆木合抱组成,立在四层塔心,平伸出八根木梁,像雨伞的骨架一样呈放射状,由此以上,层层架设,榫卯相接,与塔身咬合为一体。这位天仓饱满、眉目清秀的僧人,在讨论之后离开众人,度量塔身长短。之后,另作别柱,令人将其吊装上塔,随后,屏退众人,只身走进塔身。闭门良久,未闻一凿一斧之声。待到他出来之时,通天柱已换成新柱。顷刻,喜讯不胫而走,人们从四面八方奔来,庆祝这一偷梁换柱的工程奇迹,塔下欢舞沸腾。

  这位僧人名叫怀丙,是真定本地人。当代人与他相识不是在修塔时的北宋,而是在千年后的小学课本里——是他从黄河中用浮船法打捞出八只大铁牛。

  物之少则为奇。华夏大地上留存至今的古塔,数也数不清,以塔心柱为重心支撑的木塔却仅此一例。欲寻其相同建式,只能东渡日本,那里的寺塔深受中国传统建筑文化影响,建于飞鸟时代的法隆寺五重塔,和天宁寺凌霄塔的结构相仿。这类以塔心柱为支撑的木塔,是中国南北朝之前的建塔模式,只是,木塔极易受到损坏,火灾是它的致命威胁。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,历史上兴佛与灭佛交替进行,木塔也容易被人为破坏。也因此,凌霄塔的价值不言而喻。

  一座塔就是一段历史、一首传奇。凌霄塔的历史给今人的文保理念以有益启迪。严格意义上讲,凌霄塔是砖木混合结构,下四层与上五层迥然有别,建于不同年代。单从外观看,夯土筑底有唐塔遗风,一至四层的八面体有宋代气象,四层以上的密檐式各层便是辽金风格,千百年的历史文化凝缩于凌霄塔一身。令人感到庆幸的是,无论谁来重修都没有推倒重来,不同时代的建筑风格,在凌霄塔身上结合得完美无瑕。

  出天宁寺左转至燕赵大街,往南看,分布着另外三座塔。最近的一座古塔便是开元寺须弥塔,俗称“雁塔”。来到开元寺,大地在此沉降,整座院落比四周矮了数米,拾级而下,仿若进入历史的隧道,每走一步都像时光倒流,穿越回到了大唐盛世开元年间。早在80多年前,梁思成就断定须弥塔最初是一座唐塔,2005年整修时,在塔尖发现的铭文印证了梁先生的推断:“真定府开元寺旧有宝塔一座,自大唐贞观拾年肆月初捌日建立,迄清朝壹千叁百余年,于顺治拾捌年柒月贰拾贰辰时倒。坐有僧大造化名自成等同化重建。”现存古塔是清代时根据唐代遗貌所建。

  须弥塔的身世是古塔的一个缩影,建了,倒掉,再建……“须弥”是古印度神话中的名山,在佛教宇宙观中位于世界中心,一花一叶的微观世界皆藏有须弥禅理。须弥塔的底层四面各有两个浮雕力士,形神毕肖;正面门楣上端的石额嵌着“须弥峭立”四个大字。须弥塔曾经三面环水,碧波青莲,须弥塔倒映水中,十分清净。这座镜鉴了朝代更迭的千年古塔,既是凝固的时间,又像“不舍昼夜”的岁月之河,早已物化为人类对生命永恒的追求。或许,对生命的感悟才是塔的真谛。

  同样,四塔中的临济寺塔,把禅宗的“直指人心,见性成佛”发挥到了极致。临济宗是禅宗“一花开五叶”的“五叶”之一,临济寺塔便是临济宗的祖庭。

  古城最南边的华塔则与其他三塔有不一样的风华,若用一个字形容,就是“艳”。它的华美曾惊艳了梁思成,梁先生发出“国内宝塔之孤例”的感叹。华塔亦称“花塔”,整座塔身如同一束巨大的花束,塔身中部一圈排列参差的浮雕变化有致,富丽堂皇。根据出土文物记载,华塔建于宋代之前,在宋代初年,见证了著名的辽宋高粱河之战,宋军从这里集结北进,最后大败而归。

  到正定看塔,看到这些砖瓦木石组成的文化符号,无声地叙说着历史沧桑,无不给人以震撼的历史思绪。李太白言道:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”天地之间,哪怕百代的光阴都将成为过客。然而,人生天地间,也应如塔般站立,生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。

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