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  陈寅恪作为一名史学家为人所知,其为人为学所追求的境界更为人叹服。
  责任问题研究随着改革开放不断深化而逐渐成为“显学”。
  延安整风前后,任弼时就增强党性问题作了一些重要论述。
  改革开放后,邓小平多次谈及理想和纪律问题 。
  对待历史文件采取不同的态度,反映不同的思想路线。
  党的事业是一个相互联系、相互作用的有机整体。
  《老子》,其文字简约之至,其思想深邃之极。
  习近平总书记曾告诫领导干部:“人情之中有原则,交往当中有政治。身为领导干部,一定要严格交友的原则,慎交友、交好友,哪些人
    流传至今的古代官箴,许多都充满了智者的叮咛。
    中国社会传统中在意“故土难离”,重“叶落归根”。
    “党性教育是共产党人的‘心学’,是党员正心修身的必修课。
    陈云同志发表于1939年5月的《怎样做一个共产党员》是马克思主义党建史上的一篇重要文献。
    今年是《论十大关系》发表60周年,也是“十三五”规划和全面建成小康社会决胜阶段的开局之年,认真学习这篇经典著作关于问题意识
   西方的“中国威胁论”为何久盛不衰?
    经典著作常读常新。
中华民族的伟大复兴是对历史荣耀的一次回归之旅,复兴本质上是关于人的价值理想不断实现的过程,终极目的是对马克思主义人的自由而全
随着改革开放的深入,群体性事件已成为人民内部矛盾激化的表现形式。很多专家学者予以高度关注,并进行了多维研究。陈秀梅教授所著《
人人都喜欢照镜子,对此现象,心理学有所解释:因为镜子可以让我们在意识层面直接感受到自己的客观存在,这样我们才不会慌张焦虑。同样地
《制度的笼子》,我读了两遍,一遍欣赏,二遍彻悟。
自然界中的物候、山水、草木、虫鱼常出现于文人笔下,借用其或则寓意、或则抒情、或则寄志,古今皆然。作为政治家、思想家、理论家、
我们要采取行动,把共识转化成成果。“见之不若知之,知之不若行之。”北京会议通过的互联互通蓝图,对解决亚太发展瓶颈性问题具有十分
我素喜散文,那种无拘无束的自由,正合一个散淡之人的口味。翻看简福海的散文集《简笔》的后记,一句话跳入眼帘,“世间有两种东西能让我
按照国内的流行分类,社会主义和资本主义依旧是当代世界各国的两种基本体制,资本主义依旧是社会主义的主要对手,社会主义与资本主义两
中国有着源远流长的家书传统和文化,“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”,“江水三千里,家书十五行。行
    中国自古倡导“强不执弱,富不侮贫”,深知“国虽大,好战必亡”的道理。一些人渲染“中国威胁论”,这或者是对中国历史文化和现实政
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