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做冷静的思想者
来源:学习时报    作者:宋惠昌    2015-12-29 10:24:21

  在改革开放的历史巨流中,我们的社会正在迅猛向前,犹如奔腾不息的大潮,人们的生活日新月异,思想与时俱进。当然,在历史的大潮主流之下,也必然会有某种支流——发生曲折,出现某些消极的东西。这其中的一个表现,就是许多人深深感到的,我们有些人变得越来越急功近利,干工作越来越急于求成,这样,这些思想浮躁的人,就会给整个社会带来浮躁的阴影。结果,由于一些人浮沉于这个浮躁的世界,就使他们的眼界日益狭隘,思想也就越来越浅薄。事实证明,这部分人的狭隘眼界,他们的思想浅薄,久而久之,就会形成一些实际上是没有思想的人。可想而知,一个没有自己的思想的人组成的社会,就将失去稳定进取的精神动力。

  那么,解决这个问题的基本出路何在?那就是定下心来,冷静思考这个社会的重大问题,寻求基本的救治方略;同时,在个人修养方面,则要努力揭示人性的奥秘,追求人世间的真理,探索人生的真谛。这样,我们就有可能思深看远——作为一种基本的思想方法,可以称之为“宁静致远”。这样,我们才能使自己逐渐成为一个“冷静的思想者”,摆脱急功近利、急于求成的急躁社会情绪。

  这里所说的“宁静致远”,作为一种精神境界和思维方式,其本质特征之一,是冷静中的沉思。冷静中的沉思是一种真正自由的思考,因为它能够最大限度地排除各种各样的干扰,对自己认为是事关重大的问题,进行冷静的沉思。能不能在浮躁的世界中进行冷静的沉思,宁静致远,这就是当今社会中,特别是知识界的学术研究中需要解决的一大课题。

  “宁静致远”,作为一种精神境界和思维方式,可以比喻为禅修中“禅定”的说法,其特点可概括为“静虑”。“禅定”或“静虑”,这种思维方式和精神境界,是要求思维主体在思考或者体悟的过程中,必须精神安宁、思想专一、心态平和、思绪自然。这种思维的本质特征,是思考过程中的冷静。因为只有冷静、安宁、平和的思考,才能达到这样的精神追求目的。

  可以看出“宁静致远”,即“禅定”或“静虑”,就其思维方式特点来看,与《大学》中的一个说法可以互相印证。《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”它们都强调要冷静思考、专心致志、深思熟虑。

  那么,怎样才能保证在浮躁世界中,进行冷静的沉思呢?

  思考主体能够自觉有效地排除各种杂念的干扰,思考的根本目标明确、集中,这是冷静沉思的一个主观保证。所谓排除杂念,就是绝不要在那些次要的、不必要的、价值不大的问题上,花费精力和时间;所谓目标明确集中,就是对经过深思熟虑选定的目标,决不轻易转移,咬住不放。这样,才能坚持思考问题的专一、思想高度的集中,最大限度地保证思考的价值目标得到充分实现。

  思考主体能够自觉地排除各种内外因素的干扰,才能有效地保证冷静的沉思。这里所谓内部的干扰因素,主要是指一些非理性的感情因素,诸如个人的好恶等,对思考的价值目标的冲击;所谓外部的干扰因素,主要是指一些诸如权力干预、利益引诱等非思想因素,对思考导向的左右。这就是说,一个人在研究重大问题的时候,必须以坚定的意志,排除这些内外因素的干扰,才能真正做到冷静、集中的沉思,达到宁静致远的目的。

  真正的冷静沉思,要求最大的耐心和坚持精神。冷静的沉思,必须经过反复地观察、不断地思考、深入地体悟,才能达到宁静致远的思想目标。这就是说,要保持思考不受时间的限制,特别是不能限定思考成果的完成时间,这样,才能保证思考的连续性。没有耐心和坚持精神,不可能有思考的冷静,而没有冷静的思考,就谈不上沉思,而没有真正的沉思,就很难有卓识和远见。

  作为一种思维方式,宁静致远的思想要素,是沉思和深思,关键是深思。沉思才能深思。事实证明,所谓深思,就是能够思考得深刻,能够看得深远,看得透彻。事实证明,这样深透的理论视野,才是窥破人生真谛、揭示世界奥秘的“不二法门”。

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