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  在社会生活中,人类对精致而美好物品的向往从未停止,无论从审美角度还是实用角度,精致而又美好的物品总是能够给人带来生活的便利
  在神话传说里,西王母频频出场。根据我们的一般想象,她是位高贵而古老的神女,因此她的最初形象可能会让很多人大跌眼镜。在《山海
  永不加赋到摊丁入亩  清朝建立之初,在赋税征收方面,废除了明末的各种苛捐杂税,“明季一切累民之政,既尽予黜革。征之有则,
    改革开放之初,尘封多年的戏曲片《十五贯》开禁
    “吏”是中国古代政治运行的实际操控者。
  到了明代,选官制度又出现了变化。<br /> <br /> 据《明史&amp;middot;选举志》记载,明代选官起初用过抓阄的方式,后来吏部掌管官吏任免、考核、升
  微笑是人类内心世界的外在表达。
    大唐名相张九龄说“治国之本在治吏”,吏治则国治。
  许慎其人其时《后汉书&amp;middot;儒林传&amp;middot;许慎传》记载:&amp;ldquo;许慎,字叔重,汝南召陵人也。性淳笃,少博学经籍,马融常推敬之。&amp;
    “警察”这一事物首先出现在英国伦敦,这几乎已经成为世人的常识。
    民间谣谚作为百姓对生活的洞悉与总结,以极具特色的鲜明的民间语言
  在诸侯列国之中,秦国的文化软实力原本最弱。春秋时期孔子周游列国,但却始终没有踏上秦国半步,后世韩愈《石鼓歌》有言&amp;ldquo;孔
    在中国古代,一时代有一时代之制度
    宋代经济社会高度发达,社会管理上依行业关系区分户籍。
    千百年来人们都在苦苦寻求长治久安之道。
    “岂因吴三桂反叛,遂诿过于人耶!”
    宋代商品经济发达,使财政税收逐渐由田亩桑麻税的征收转移到了茶盐酒商税的征收。
    所谓用人,当然不只是知人,也不只在量才录用
    中华海洋文化是一个繁复的文化体系,不仅仅是“望海为生”而已。
    用人谋略的根本在于以民为本
    先秦时期,人们已经知道通过税收性的政策工具对社会经济活动实行调节、控制。
    乱世而有群雄并起,但谁为真雄谁为假主,往往一时真假难辨,唯智者能识。
    根据远古的传说,中国的文明是从三皇五帝开始的。
    尹翁归幼年失去父母,由叔父抚养成人。
    然而,千年后的司马光在列叙“班固赞曰”后,即来了一段“臣光曰”
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