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  中国古代的政治思想和政治实践,特别重视处理政府和民众之间的关系。
  东汉末年出现了群雄割据争霸的局面,经过多年征战,天下逐渐分裂为魏、蜀、吴三个政权。
  长平之战,战前酝酿云谲波诡,战事一开惊天动地。
  战场交锋,不是一个人的战斗,集体的力量至关重要。
  韩非子,是战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家,生卒年代在公元前280—前233年,距今已是两千余年了。韩非一生郁郁不得志
<br />   工欲善其事必先利其器。战国时代,各国的武器装备竞赛如火如荼。当时有&amp;ldquo;强弓劲弩皆从韩出&amp;rdquo;的说法,但是如果战国
  中国,中央之国、居天地之中,治于四夷,正所谓“天子有道,守在四夷”。
    徐自华、徐蕴华姐妹俩是浙江石门人。自华字寄尘,自号忏慧词人;蕴华字双韵,号小淑。
    约公元前1045年,武王完成第一次分封后去世不久,西周便爆发了武庚、管叔、蔡叔、霍叔联合进行的一次大规模反叛活动。
  在思考日中关系时,最令我难忘的是1995年——日本战败50周年之际,我作为日本首相发表了“村山谈话”。
    自古以来,无数商人、使节为通商与交往不畏艰险地奔波于印度洋各地。
    贾琮,字孟坚,东郡聊城(今山东聊城)人。东汉末官员,历任京县县令、交趾刺史、冀州刺史、度辽将军等职。
  长期以来,人们往往只知道苏辙的文学成就,其实,他在政治上的建树超过其父、兄,官至尚书右丞、门下侍郎。他在数十年的仕途中,发表了
  古代中国几千年的监察官制度实践,形成了一系列颇具中国特色的机构职能和监察法规,切实起到了在国家机器运行中的制衡作用,在封建
  民族国家的精神怎样存在与运行?这是需要思量的问题。
  历史学习赋予人类的无上品质是谦卑、审慎与睿智,并始终提醒我们不要忘记认识山那一边的风景。
  保家卫国、和平安宁、追求生活的富裕安康一直是中华文明发展的主线。
  在社会生活中,人类对精致而美好物品的向往从未停止,无论从审美角度还是实用角度,精致而又美好的物品总是能够给人带来生活的便利
  在神话传说里,西王母频频出场。根据我们的一般想象,她是位高贵而古老的神女,因此她的最初形象可能会让很多人大跌眼镜。在《山海
  永不加赋到摊丁入亩  清朝建立之初,在赋税征收方面,废除了明末的各种苛捐杂税,&amp;ldquo;明季一切累民之政,既尽予黜革。征之有则,
    改革开放之初,尘封多年的戏曲片《十五贯》开禁
    “吏”是中国古代政治运行的实际操控者。
  到了明代,选官制度又出现了变化。<br /> <br /> 据《明史&amp;middot;选举志》记载,明代选官起初用过抓阄的方式,后来吏部掌管官吏任免、考核、升
  微笑是人类内心世界的外在表达。
    大唐名相张九龄说“治国之本在治吏”,吏治则国治。
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