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  《帝范》中所展示出的人才观能够为当代干部选用之道提供良好镜鉴。
  一个人即便战功显赫,但也应懂得宽恕,恩怨分明,信义素著,欺强而不凌弱。
  夕照前林见,秋涛隔岸闻。
  文侯之子公子魏击出行,途遇国师田子方,连忙下车伏拜行礼。田子方却不回礼,其虽为国师,看来也是有点傲慢的意思,当时魏击就生气了,怒
  春夜,灯下伏案品鉴旧藏碑帖。  有一册阮元藏唐《温彦博碑》(习称《虞恭公碑》)明拓本。此拓本经折装,楠木夹版。封面阮元题签
  举凡典章制度、仪轨律令乃至天地万物,多为利弊交织,明暗互见,只论其得失,不置确评,依旧是“和稀泥”式的各打五十大板,难
  19世纪德国统一的最大功臣,世所公认,非俾斯麦莫属。
  偶翻《续资治通鉴长编》,读到一则有趣的史料。神宗元丰四年六月,“诏监察御史里行王祖道罚铜十斤,满中行六斤。以判司农寺
  汉代政治,由察举制固然获益良多,然其弊端亦不可轻忽。  选才标准模糊,操作空间较大  “四科取士”的标准中,&ldquo
  近年来,笔者尝试梳理中国历史上的盛世,史界公认的盛世共43个,其中称为“盛世”者6个、“治世”者22个、&ld
  在三国时期刘备集团的“干部”中,赵云可以说是一位既能打仗又讲政治、既有能力又守规矩的“干部”。  
  戴伟,生卒年月不详,字逸夫,号西衢,兖州府郓城县(今属山东)人,明朝嘉靖、隆庆年间砀山知县。戴伟一心一意带领砀山百姓脱贫,倾尽家产用
  孔子的家乡在山东曲阜,这里原是神农氏活动的地方,是我国农业文明的重要发祥地之一;是商部落前期的都城(奄)所在地,又是西周周公礼乐
  古代的圣贤,无论其派别如何,无论其身份如何,他们在治国要爱民这一点上是一致的,他们都认识到“民为邦本”的地位,都承认
  &amp;ldquo;半朽临风树,多情立马人。开元一枝柳,长庆二年春。&amp;rdquo;(《勤政楼西老柳》)<br /> <br /> 望着勤政楼前那棵玄宗皇帝手植的老柳,骑着马
  小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年。
  从吉隆镇南行20余公里入中尼界,一路松翠竹黄,水叠流湍,如鸣佩环。
  1949年春节的西柏坡,写满胜利的符号。
  步入中央党校校园,就像是开启了一次红色精神远足。
  以史资政第一书。
  中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中,中华文明形成了如下一些主要特点。
  1902年,也就是梁启超撰写《新史学》的这一年,他三十岁,同年撰写的《三十自述》,已经清醒地从中国史和世界史的角度看待自己的身世。
  汉高祖元年八月,刘邦正式拜韩信为大将。
    习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上指出,长征,这一惊天动地的革命壮举,是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗,是中华民族伟
    朱光潜先生无疑教给了我们科学读书的方法,那就是必须带着普遍联系的“有生命组织”的观点去投入读书。
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