习近平生态文明思想具有深刻的理论内涵和时代价值，不仅体现了独特的语言艺术，蕴含着巨大的话语力量，而且具有鲜明的大众化属性，是马克思主义中国化、时代化、大众化的重要理论成果。深入推进习近平生态文明思想大众化实践，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，引导人们用当代中国马克思主义立场、观点和方法分析和解决生态环境问题，具有十分重要的现实意义。

　　伴随“美丽中国”建设实践的不断发展，探讨习近平生态文明思想大众化问题成为国内学界新的学术增长点与理论关注点。目前，国内学界对习近平新时代中国特色社会主义思想大众化研究成果较为丰富，而对习近平生态文明思想大众化的研究相对不足。徐家贵、曾家华（2021）认为，“两山”理论在大众化实践中产生、形成并与时俱进，具有深刻的时代性、人民性、通俗性，彰显了科学理论彻底的大众化属性。张强（2020）从价值、理论与实践三重维度探讨了习近平生态文明思想大众化的实践意义与有效路径。吴爱玉（2020）则提出要立足农民群体现状，从基层群众性自治组织、农民群体的认知特点和乡村公共文化空间三个层面探索习近平生态文明思想乡村大众化路径。同时，国内学界对习近平生态文明思想语言艺术与话语风格的探究也比较少。具有代表性的是吴宁（2021），他认为，习近平生态文明思想的话语具有借古喻今、通俗易懂、以人为本的鲜明特点，其独具个性、富有魅力的语言风格和高超的语言艺术值得学习与借鉴。由此可见，以其语言艺术和话语力量为出发点，系统总结习近平生态文明思想的大众化属性，积极探索推进其大众化实践的基本原则与具体策略，依然具有重要的现实价值。

　　一、习近平生态文明思想的语言艺术与话语力量

　　语言是思想的直接现实，语言艺术与话语力量体现着习近平生态文明思想的深层价值理念与思维模式，系统研究习近平生态文明思想的深刻内涵与时代价值离不开对其语言艺术与话语力量的深入阐释。

　　（一）习近平生态文明思想语言艺术的重要体现

　　习近平生态文明思想的话语表达不拘一格，形成了个性鲜明的独特风格，既有形象比喻的文学修辞，又有俚语俗文之“大白话”，还有引经据典之妙语生花，不仅具有通俗易懂、直击人心、画龙点睛的表达功效，而且有助于提升理论宣讲、教育大众、增强文化自信的实际效果，为其大众化实践铺垫了重要前提。

　　1.形象比喻之文学修辞：通俗易懂、通达群众。习近平生态文明思想的语言表达充满了比喻、隐喻等文学修辞方法，从而使深刻的生态理论变得通俗易懂、通达群众。习近平总书记非常善于运用生动的比喻将深奥的道理掰开来，将抽象的理论通俗化。例如：“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的生动比喻，将中华民族共同体意识瞬间植入全国各族人民的心中。“人生的扣子从一开始就要扣好”，“扣子”的形象比喻让青年感同身受，有助于引导青年树立正确的价值观。“绿水青山就是金山银山”集中表达了习近平生态文明思想的核心要义，不仅通过比喻的修辞揭示了生态保护与经济发展的辩证统一关系，让人们摆脱了以往“非此即彼”片面、对立的思维模式，而且通俗易懂地揭示了绿色发展的真谛，让人们充分理解了“保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力”“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，这一形象比喻既强调了生态环境的极端重要性，又直接触动人们的心灵，引导人们更好地保护生态环境。“让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线”，把生态保护制度比喻为高压线，既体现了制度作为根本保障的权威性、严肃性与底线思维，又告诫了人们生态保护的神圣性，违反相关制度就会受到严厉的惩罚。“要建设一支生态环境保护铁军”，“铁军”的隐喻则表达了生态文明建设的艰巨性与使命担当。综上，比喻的修辞手法让习近平生态文明思想显得通俗易懂，可以直接通达群众，引导人们树立正确的生态文明理念。

　　2.俚语俗文之“大白话”：直抵生活、直指人心。习近平生态文明思想的语言表达通过运用俚语、俗文等“大白话”，从而使深刻的生态理论能够直抵生活、直指人心。习近平总书记非常善于运用俗语谚语来诠释生态文明思想，非常善于将政策话语、学术话语讲成“大白话”，非常善于运用群众喜欢听、听得懂、听不够的“大白话”将抽象深奥的道理解释清楚、明白。例如：“江山就是人民，人民就是江山”，简洁而又充分地表达了中国共产党“以人民为中心”的执政理念与价值追求。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，清晰明了地概括了中国共产党的初心使命与人民情怀。“吃了祖宗饭，断了子孙路”，以非常贴近群众生活的“大白话”具体而又深刻地揭示了代际生态正义的重要性，批判了只顾眼前经济利益而忽视长远生态利益的错误行为。习近平总书记不仅引用网友评论的“APEC蓝”肯定生态治理成就，承诺“持久的蓝天”，而且强调对于一切偷排“红汤黄水”的企业和行为，要坚决做到“零容忍”和“一锅端”。这些都是以俚语“大白话”的方式表达了加强生态治理的决心和举措。习近平总书记还引用“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”等民间俗语倡导物种保护。综上，习近平生态文明思想“大白话”的语言表达方式将专业性、学术性的政策话语由硬变软、由刚变柔，变成脍炙人口的流行语和老百姓的话，从而使国家方针政策能够直抵生活、直指人心，获得群众认同。习近平生态文明思想是将政策话语、学术话语与大众话语、生活话语完美结合的典范。

　　3.引经据典之妙语生花：画龙点睛、展现自信。习近平生态文明思想的话语表达广征博引、纵横捭阖，通过“古为今用”起到了画龙点睛、打造和展现文化自信的效果。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”习近平生态文明思想的生成离不开中华优秀传统文化的滋养，中华优秀传统文化所蕴含的自然观、辩证法以及生态伦理为其提供了深厚的文化土壤与人文底蕴。习近平总书记通过引经据典，不仅达到了妙语生花的语言效果，而且借助传统文化生态智慧启迪人们的生态自觉意识，凝聚人们的生态价值认同，增强人们的生态文化自信。例如：通过引用儒道“天人合一”“道法自然”的朴素自然观，论证了“人与自然是生命共同体”“人与自然和谐共生”的现代生态观；通过引用《论语》“子钓而不纲，弋不射宿”等经典语录倡导顺应自然、保护物种多样性的生态伦理；通过援引“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言提倡勤俭节约、珍视资源的现代环保理念；通过援引《荀子》《易传》的“万物各得其和以生，各得其养以成”“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”等哲学思想论证“山水林田湖草沙是一个生命共同体”以及大自然演化法则；通过引用白居易名句“天育物有时，地生财有限”论证自然的规律性与环境的制约性，重申对自然“取之以时、取之有度”的生态意识与生存智慧。中华优秀传统文化生态智慧已内化为中华民族的文化基因，潜移默化地影响着人们的生态意识与行为。习近平生态文明思想“以古论今”，并且以历史唯物主义对中华优秀传统文化生态智慧进行创造性转化与创新性发展，使之能够穿越时空以“旧瓶装新酒”的方式成为当代马克思主义生态思想的话语模式。总之，习近平生态文明思想以经典诗词进行“画龙点睛”，不仅起到了丰裕和润饰话语体系与言说风格的作用，而且也有利于增强生态文明的民族自豪与文化自信。

　　（二）习近平生态文明思想话语力量的高度展现

　　语言与思想相互交织、浑然一体，具有高度的同构性。语言力量或话语力量，在一定意义上就是思想的力量。习近平生态文明思想丰富的语言艺术背后是巨大的话语力量，既有“正”的力量，以气势如虹的话语亮明主旨；又有“实”的力量，以亦简亦实的话语平易近人；还有“亲”的力量，以有情有趣的话语感人心脾。正是强大的话语力量让伟大思想顺利“飞入寻常百姓家”，感染和激发广大人民真的成为践行伟大思想的主体力量。

　　1.有魂有势：气势如虹、主旨明确。习近平生态文明思想的话语言说充满“正”的力量，不仅蕴含着主旨正义、逻辑正确的浩然气势，而且体现了对国家与民族的热爱以及高度的使命感与责任感。“实现中华民族伟大复兴的中国梦”重大战略思想的提出让人民看到了希望和力量所在，最大程度地凝聚了意志与共识，集聚了信心与力量，以如虹气势展现了中国人民的伟大梦想与奋斗主题。“美丽中国”作为实现伟大复兴中国梦的重要组成部分，同样充满了有魂有势的话语力量，既体现了生态治理的价值主旨，又展现了生态文明建设的必然趋势。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，审时度势地概括了生态与文明辩证统一关系，以富有气势和力量的话语表明了中国式现代化既要生态又要文明的必然要求。“良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉”，高屋建瓴地阐明了生态民生的内在逻辑，同样以富有气势和力量的话语展现了公平普惠的价值立场与思想高度。此外，一系列生命共同体与地球家园的重要论述都能让人们感受到满满的正能量，都能以正义、正确之话语之势直截了当地阐明思想主旨。“有魂有势”意味着既要有主旨正义之魂，又要有逻辑正确之势，只有这样的话语才能达到让思想获得人们真正信服的效果。习近平生态文明思想凭借其话语言说之“正”的力量，一定能够引领广大人民团结一致，携手共建美丽家园。

　　2.有简有实：简洁朴实、平易近人。习近平生态文明思想的话语言说充满“实”的力量，以简洁朴实的话语表达了深奥的道理和崇高的追求，不仅体现了清新淡雅的文风和求真务实的作风，而且展现了平易近人的为民情怀与“实干兴邦”的使命担当。“简洁”意味着话语表达形式简单明朗，内容直截了当、一语破的。“朴实”则意味着话语表达不加修饰，以白描形式直接叙述，既真切深刻而又平易近人。“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，以简洁朴实的话语表达了“生态惠民、生态利民、生态为民”的价值追求。“人不负青山，青山定不负人”，同样以简洁朴实的话语表达了人与自然和谐共生关系以及人类的生态主体责任。“一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干”，更是以简洁朴实的话语表达了生态文明建设的决心意志与责任担当。习近平生态文明思想亦简亦实的话语表达在形式上既不冗长，在内容也不空泛，不仅不会让人们感到乏味枯燥，反而尽显质朴自然之美。这种话语表达也反映了一种尊重实践、尊重事实、“出实策、鼓实劲、办实事”的精神品质，使人们非常乐于接受和践行这一伟大思想。总之，简洁朴实的话语表达让习近平生态文明思想庞大深邃的理论体系“深入浅出”，通俗易懂又平易近人，让伟大思想犹如扑面而来的清新之气，带给人们神清气爽之感。

　　3.有情有趣：娓娓道来、感人心脾。习近平生态文明思想的话语言说充满“亲”的力量，不仅情感真诚、趣味盎然，而且以娓娓道来的表达方式感人心脾，以高度的亲和力让伟大思想真正“掌握群众”。“为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。”“让群众望得见山、看得见水、记得住乡愁。”“前人栽树，后人乘凉，我们这一代人就是要用自己的努力造福子孙后代。”“让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为展现我国良好形象的发力点，让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境中。”一系列情感浓郁而又温暖的大众话语、生活话语不仅在表达方式上表现出高度的亲和力，而且在价值关切上更体现了亲民爱民的人民情怀。情真意切的话语表达充满了影响力和感染力，能够让人们真心实意地信服并践行这一伟大思想。同时，习近平总书记经常运用类比、举例子等方式将晦涩难懂的理论术语巧妙地转化为老百姓听得懂、记得住的大白话，经常通过讲故事、聊家常的方式营造轻松氛围，以妙趣横生的方式阐释新理论，以娓娓道来的方式解释新思路，抓住人们关切的小事拉近与人民的距离。可以说，习近平生态文明思想有情有趣、感人心脾，以真诚温暖的话语说到了人民群众的心坎上。

　　二、习近平生态文明思想的大众化属性

　　习近平生态文明思想在马克思主义大众化过程中形成与发展，其语言艺术与话语力量衬托了伟大思想内在固有的大众化属性：既立足于新时代而具有科学性，又坚持人民至上而具有群众性；既掌握群众而具有实践性，又胸怀天下而具有世界性。其大众化属性决定了习近平生态文明思想是党团结和带领人民奋力推进人与自然和谐共生的现代化的重要理论武器。

　　（一）立足于新时代的科学性

　　习近平生态文明思想立足于生态文明建设的新时代，坚持以人与自然是生命共同体的生态自然观、“生态兴则文明兴”的生态历史观为基础，准确把握了人类社会与自然的物质变换规律，科学回答了什么是生态文明。习近平生态文明思想坚持问题导向，积极回应时代需要，坚持“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，尊重经济发展与生态保护相统一的客观规律，坚持用系统方法治理生态环境，坚持用最严密法治保护生态环境，科学回答了怎样建设生态文明。可见，习近平生态文明思想立足于新时代需要，不断创新与发展马克思主义生态思想，具有其他生态思想无法比拟的科学性。同时，习近平生态文明思想所蕴含的科学真理又借助其语言艺术和话语力量以更加通俗易懂的大众化方式表达出来，不仅充满了“绿水青山”“美丽中国”“生态产品”“民生福祉”等新概念、新理念、新修辞，而且更加符合人民群众对新时代美好生活环境的现实期待。总之，科学性是习近平生态文明思想大众化属性的首要体现。科学理论需要不断地普及化和大众化，科学性则是大众化的前提，没有科学性，既没有“抓住事物的根本”又何以实现“说服人”的大众化？

　　（二）人民至上的群众性

　　习近平生态文明思想坚持人民至上，以满足人民群众优美生态环境需要为根本出发点，具有人民性与群众性的大众化属性。人民性是习近平生态文明思想的价值立场，人民性意味着代表人民利益，贴近人民生活，满足人民需要。“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。”“良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”“坚持生态惠民、生态利民、生态为民。”“各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。”一系列关于生态民生的重要论述充分体现了习近平生态文明思想坚持人民至上的价值追求。价值立场上的人民性要求推动伟大思想广泛而又深入地普及到群众之中，这意味着伟大思想内容与形式都能为群众所普遍接受。习近平生态文明思想的人民性通过其语言艺术与话语力量转换成最广泛的普及性与最广大的群众性。即是说，这一伟大思想始终反映群众心声、回应群众关切，以有力量、有温度的话语表达让群众“愿意看、看得懂，愿意听、听得进”，以平实质朴的生活语言激发群众的情感共鸣与价值认同。总之，人民性在根本意义上体现了习近平生态文明思想的大众化属性，没有人民性无以实现大众化。

　　（三）掌握群众的实践性

　　习近平生态文明思想继承了马克思主义的实践性理论品格，“从实践中来，到实践中去”，既是对社会主义生态文明建设实践的理论总结，又致力于回答和解决人与自然和谐共生的中国式现代化的实践问题，具有鲜明的实践导向与大众化属性。习近平生态文明思想坚持以发展绿色生产力作为生态文明建设的根本途径，坚持紧紧依靠全民共建“美丽中国”，坚持问题导向着力解决生态环境领域突出问题，坚持系统观念推进生态系统一体化治理和“五位一体”总体布局。这一系列行动理念无不来源于实践又指导着实践，深刻体现了习近平生态文明思想的实践性。习近平生态文明思想的实践性使之更易为人民群众理解和接受，使之成为物质的力量。实践是人民群众的实践，人民群众是实践的主体，“掌握群众”是理论与实践相结合的重要途径。习近平生态文明思想作为理论与实践的统一体，既符合新时代的实践要求，又满足了人民群众的实践需要，成为人民群众进行生态文明建设的理论武器。总之，实践性是习近平生态文明思想大众化属性的又一重要体现，不面向实践难以实现大众化，不能实现大众化则无法走入实践。

　　（四）胸怀天下的世界性

　　习近平生态文明思想坚持胸怀天下，既有民族性的价值底蕴与人文关怀，又有世界性的共同价值和责任担当，民族性与世界性相统一是其重要的大众化属性。习近平生态文明思想吸取了中华优秀传统文化蕴含的“天人合一”“道法自然”的生态哲学思想、“厚德载物”“民胞物与”的生态道德关怀以及“仁爱万物、协和万邦”的生态价值追求，立足于民族复兴的本国实际，充分展现了社会主义生态文明的文化自信。在此基础之上，习近平生态文明思想又为推动全球生态文明建设提供了中国方案，不仅强调“人类是命运共同体”“地球是生命共同体”，强调“建设绿色家园是人类的共同梦想”，而且主张在“共同但有区别的责任原则”下求同存异、交流互鉴，共商共建共享全球生态文明。这一系列重要论述充分体现了习近平生态文明思想胸怀天下的国际责任及其世界性属性。“只有民族的，才是世界的”。只有来自民族的、大众的东西，才具有生命力与持久力，才能成为世界性的东西。世界性意味着习近平生态文明思想不仅传播了中国声音，又融合了国际话语，以全世界人民都能听得懂的话讲出了具有普遍性的共同价值。总之，世界性作为习近平生态文明思想大众化属性的重要体现，让这一伟大思想成为全人类价值的最大公约数。

　　三、习近平生态文明思想大众化实践的原则与策略

　　推进习近平生态文明思想大众化要尊重其自身固有的大众化属性，要顺势而为而不能弄巧成拙，要坚持适当原则保障大众化实践不偏离初心与使命，要采取具体策略保障大众化实践取得实际效果。

　　（一）习近平生态文明思想大众化实践的基本原则

　　推进习近平生态文明思想大众化要坚持入情入理的原则，以理服人、以情感人；要坚持生活化原则，真正解决人们在现实生活中的问题；要坚持差异化原则，将分众推送与统一宣传有效结合；要坚持群众性原则，紧密依靠群众进行教育与自我教育。

　　1.坚持“晓之以理”与“动之以情”相结合原则。推进习近平生态文明思想大众化要坚持“晓之以理、动之以情”的原则，既要讲清楚伟大思想所蕴含的“大道理”与客观真理，做到“以理服人”，这是由其科学性所决定的，又要充分展现伟大思想所充满的“真性情”与价值关切，做到“以情感人”，这是由其生态民生的价值性所决定的。“晓之以理”不能高高在上、颐指气使，而要按照其固有的语言艺术与话语力量，以人民喜欢听、听得懂的家常话、大白话把习近平生态文明思想的道理讲清楚，做到深入浅出、通俗易懂；要结合群众的身边事、日常事，多用举事例、摆事实等方式把习近平生态文明思想的真理讲透彻，做到以事明理、寓理于事。“晓之以理”离不开“动之以情”，必须通过情感激发、情感共鸣做到以情释理、以情化人，充分展现伟大思想的情感关注与价值关切，以此进一步凝聚人民群众的价值共识与理性认同。总之，习近平生态文明思想大众化必须通过理性和情感的双重教育让其“掌握群众”，真正做到入情入理，入脑入心。

　　2.坚持“源于生活”与“回归生活”相结合原则。推进习近平生态文明思想大众化要坚持“源于生活、回归生活”的原则，既要融入群众日常生活，又要回应群众的现实生活需要，着力解决群众生活中的实际问题。习近平生态文明思想源于生活、源于实践，具有生活化特点，日常生活的话语表达使之更加贴近群众。因此，推进习近平生态文明思想大众化就是要进一步推进其生活化，让伟大思想融入私人生活，充满公共生活，直面现实生活。“生活即教育”，要让伟大思想回归生活，真正成为生活的指南，既要选择日常生活话题，做到理论宣传密切联系群众的日常所思所想，增强伟大思想的说服力与影响力，又要解决日常生活中的问题，做到理论宣传联系群众的现实生活难题，增强伟大思想的行动力与实效性。总之，坚持“源于生活”与“回归生活”相结合原则，能够更好地解决理论宣讲高高在上的难题，能够让习近平生态文明思想真正成为群众日常生活不可分割的一部分。

　　3.坚持分众化与统一性相结合的原则。推进习近平生态文明思想大众化要坚持差异化原则，以分众化提升大众化的精准性与针对性，以统一性保障大众化的普遍性与规范性。习近平生态文明思想为建设“美丽中国”提供了宏观的指导原则，如何让其在不同群体、不同区域之中落地生根还要依据不同的资源禀赋和利益诉求进行具体的实践。所谓分众化的大众化原则，就是要依据人民群众不同的现实条件与利益诉求，采取多元化、个性化的宣传教育方案，实现大众化的精准推送。分众化要求借助现代传媒技术进行“量化自我”，细描分众“私人画像”，实现“点对点”的互动式宣传教育，从而提升大众化的精准性与针对性。分众化不仅体现了大众化所要求的差异化原则，同时也为大众化的统一性奠定了前提。统一性就是要求在精准高效的基础之上保障习近平生态文明思想大众化的普遍性与规范性，保障大众化不背离基本原则与核心要义，保障大众化不偏离初心与使命。即是说，推进习近平生态文明思想大众化要处理好统一与多元的关系，让作为“一”的伟大思想与作为“多”的人民群众真正结合起来。

　　4.坚持教育与自我教育相结合的原则。推进习近平生态文明思想大众化要坚持教育与自我教育相结合的原则，既要发挥党和政府的主导作用，又要发挥人民群众的主体能动作用。群众既是宣传教育的对象，又是自我教育的主体，因此要紧紧依靠群众这个主体推动大众化。习近平生态文明思想从群众中来、到群众中去，群众性是其固有的大众化属性，这一伟大思想的贯彻落实归根结底还要依靠群众这一主体。推进习近平生态文明思想大众化既要采取多种方式对群众进行广泛而又有针对性的宣传教育，又要相信群众能够实现内在的自我转变，能够在自身实践活动中学懂弄通习近平生态文明思想。自我教育是人民群众作为实践主体的体现，是其自主性与主动性的体现。群众的主体性总是伴随自我教育的发展而发展，只有在自我教育中才能得以真正确立和不断巩固。因此，推进习近平生态文明思想大众化必须将教育与自我教育结合起来，必须通过教育与自我教育唤醒人民群众这一主体，使伟大思想为群众所掌握，从而成为物质的力量，这也是大众化的最终目的所在。

　　（二）习近平生态文明思想大众化实践的具体策略

　　推进习近平生态文明思想大众化实践要制定常态化的制度体系，明确大众化的目标任务；要完善多元化主体体系，凝聚大众化的主体力量；要建构全媒体传播体系，拓展大众化的互动渠道；要丰富“大众话”的话语范式，提升大众化的生动性与感染力。

　　1.制定常态化制度体系，明确大众化的宣教目标任务。“要把制度建设摆在突出位置”。推进习近平生态文明思想大众化实践需要通过完善的制度体系保障常态化与长效化，需要通过制度明确大众化宣传教育的目标任务。制定习近平生态文明思想大众化的制度体系既要有顶层设计的指导性制度，也要有因地制宜的基层履行机制；既要有统一的宏观目标和基本任务，也要有多样的微观目标和具体任务，要结合生态文明建设的不同任务和实施策略完善不同群体、区域与行业领域大众化宣传教育的目标和任务，以此保障大众化实践取得“内化于心、外化于行”的实效。例如：要以制度明确规定各级党政部门推进习近平生态文明思想大众化宣传教育的主体责任，要以制度严格保障人民群众学习贯彻习近平生态文明思想的有效途径。“制度的生命力在于执行”，常态化的制度体系要有完善的执行与监督机制，以严格务实的检查与监督保障大众化宣传教育目标任务的落实，防止“制度空转”。同时，常态化的制度体系还要有完善的调适机制，使目标任务不断适应大众化实践与生态文明建设的发展需要。总之，推进习近平生态文明思想大众化要有常态化的制度体系，明确大众化宣传教育的目标任务，切实保障目标任务得以贯彻与落实。

　　2.完善多元化主体体系，凝聚大众化的主体力量。“生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业，要把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动”。推进习近平生态文明思想大众化实践要盘活和凝聚多方面力量，建构和完善以党的领导为核心，以企业和社区为单位、以学校为依托的全民共同参与的多元化主体体系，实现从思想宣传、理论学习到自觉行动的全链条、全过程的大众化实践。党要发挥好领导核心作用，不仅要对党员干部和人民群众进行有力指导，而且要对宣传教育组织和工作者进行有效指挥，创新宣传教育方式，传播好党的声音。企业要结合技术革新与绿色发展强化对员工的生态文明思想教育，普及生态科技与文化知识。城乡社区作为群众自我管理、自我教育、自我服务的基层自治组织，要通过完善组织队伍、物质经费保障和宣传教育机制，切实履行大众化宣传教育的重要职责。学校作为宣传教育的重要阵地，不仅要将习近平生态文明思想融入课堂教学，而且要采取丰富的教学实践活动对青少年进行宣传教育，使之成为推进习近平生态文明思想大众化，践行绿色发展的“排头兵和生力军”。通过完善主体体系让每一个人都成习近平生态文明思想大众化的主体，既提升了全体人民的生态素养，也为“美丽中国”建设凝聚了主体力量。

　　3.建构全媒体传播体系，拓展大众化的互动渠道。“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局”，推进习近平生态文明思想大众化实践要适应信息化时代要求，建构全媒体传播体系，拓展大众化宣传教育的互动渠道。具体而言，推进习近平生态文明思想大众化要强化媒体融合发展，实现资源整合与优势互补，打造多元化传播渠道和全媒体矩阵，形成立体化、多元化的传播格局。在此基础上，要创新大众化传播的内容与形式，借助数字媒体技术，通过智能化、视觉化手段使习近平生态文明思想大众化宣传更加生动形象，使受众更容易接收信息。同时，要利用社交平台的即时性与互动性等特点，完善信息的双向反馈机制，增强与受众的互动与交流，借助话题讨论、在线问答、直播互动等方式提高受众的参与度。此外，还要加大对数字技术、新型媒介领域的研发投入，有效利用技术创新激活全媒体传播体系的内在驱动力，为习近平生态文明思想大众化宣传提供技术保障。总之，推进习近平生态文明思想大众化必须依靠全媒体传播体系，积极利用全媒体的渠道优势，充分发挥全媒体的互动功能，提升大众化宣传的针对性与实效性。

　　4.丰富“大众话”语言范式，提升大众化的生动性与感染力。“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”，推进习近平生态文明思想大众化实践关键要转变宣传教育的话语范式，以能够“掌握群众”的“大众话”提升宣传教育内容的通俗化与生动性。丰富“大众话”的话语范式就是要杜绝宣传教育话语内容的简单乏味，改变话语渠道的单一狭隘，克服话语表达的机械刻板，要避免抽象空洞的说教与生僻晦涩的术语，更要防止把简单问题复杂化的“深入深出”与故弄玄虚。反之，丰富“大众话”的话语范式就是要用贴近群众生活的日常用语使话语表达更接地气，如用“保护环境，人人有责”代替“加强生态环境保护主体责任落实”；就是要运用比喻、拟人等修辞手法使语言内容更加生动形象，如“我们要像爱护自己的家一样爱护地球”；就是要选取群众身边的生态文明建设案例，如垃圾分类、绿色出行、植树造林等诠释生态文明的意义。为此，还要创新宣传教育方式，实现线上线下相结合，加强对宣传教育工作队伍的培训，提升运用“大众话”的能力和技巧。总之，推进习近平生态文明思想大众化要充分展现其自身的大众化属性与话语艺术，丰富宣传教育的话语表达，用通俗易懂的“大众话”提升大众化的实际效果，凝聚共识、集聚力量。

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　　责任编辑：刘晓飞