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“敢开第一腔”
——法学家李步云的治学之道
来源:学习时报     作者:陈佑武     2026-03-13 07:02
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  李步云是当代中国依法治国的倡导者与人权学科的奠基人,是中国社会科学院荣誉学部委员、全国杰出资深法学家,享有“法治三老”的美誉。李步云所倡导的法治理念深刻影响了当代中国法治建设的进程,他的人权理念有力推动了当代中国人权事业的发展。“求实”“创新”“严谨”“宽容”是李步云一生所坚守的“治学八字经”,贯穿他的学术生涯。

  “求实”是治学的生命

  李步云于1933年出生在湖南娄底的一个革命家庭。1950年10月,他成为抗美援朝的首批志愿军战士。1957年,他考入北京大学法律系,毕业后继续留在北京大学,跟随著名法学家张友渔攻读研究生。1967年2月,他前往中国社会科学院法学研究所任职。李步云亲身经历了“文化大革命”,深刻体会到法治遭到破坏所产生的严重后果。

  在李步云看来,“求实”是治学的生命。1978年9月,胡乔木于中国社会科学院传达了邓小平有关打破法律“禁区”的讲话内容。同年10月,中国社会科学院法学研究所举办了全国首场法学界思想解放研讨会。李步云参与了这场意义非凡的会议,并整理会议纪要。他敏锐地察觉到,国家治理必然要步入法治正轨。1978年12月6日,在党的十一届三中全会召开前夕,李步云于《人民日报》发表《坚持公民在法律上一律平等》一文,率先为当代中国法治发声,旗帜鲜明地指出“我们不仅要大力宣扬公民在适用法律上一律平等的原则,而且要在实践中坚决贯彻落实”。此文是“文化大革命”后法学界突破理论禁区的第一篇文章。

  1979年7月,李步云参与《中共中央关于坚决保证刑法、刑事诉讼法切实实施的指示》的起草工作。此文件初稿由李步云参与撰写,他在初稿里提出“以法治国”和“实行社会主义法治”。该文件历经八次修改,最终“社会主义法治”被写入其中。这也是“法治”与“社会主义法治”第一次被写入党和国家的正式文件,在我国法治发展史上意义重大。

  学术研究贵在“创新”

  李步云认为,“创新”是治学的追求。这一点突出体现在他对人权学科建设的思考上。首先,积极倡导开展人权基础理论研究,致力于构建具有中国特色的人权理论体系,全面彰显当代中国人权观的核心内涵,为推动我国人权学科的发展筑牢理论根基。其次,大力倡导推进人权教育,积极建言设立国家人权教育与培训基地,广泛传播和弘扬当代中国人权观,为促进人权学科的发展奠定教育基础。再次,着力倡导发展人权法学,深入阐释和传播当代中国人权法治观,倡导加强人权法治保障,依法保障人权,为当代中国人权法治建设奠定学科基础。最后,全力倡导设立人权一级学科,深入阐释和传播人类命运共同体的人权理念,为全球人权治理改革奠定学科基础。

  2000年以来,李步云自中国社会科学院法学研究所退休后,牵头在湖南大学、广州大学等高校相继组建了5个人权研究机构,这些机构的成立,有力推动了当代中国人权教育的发展。2005年,李步云主编的新中国成立以来教育部首部《人权法学》统编教材正式出版。2010年,李步云前瞻性地提议设立国家人权教育与培训基地,得到采纳。2011年起,中宣部、教育部分三批在中国政法大学、中国人民大学等高校设立了14个国家人权教育与培训基地。2021年,他积极建言推动人权一级学科的设置。2023年,李步云合作撰写的当代中国首篇系统论述人权学科的论文《论当代中国的人权学科》发表。

  在进行学术创新的基础上,李步云回应国家人权战略重大需求,为当代中国人权学科创建作出重要贡献。

  “严以律己、宽以待人”

  “严谨”是治学的品格。李步云认为,治学严谨主要体现在治学态度认真负责、思维方式科学缜密。“认认真真讲法治”是李步云治学状态的真实写照。他在倡导依法治国上提出的“十条标准、五对关系”和“一个目的、五个依靠”的内在逻辑生动地体现了治学严谨、精益求精的精神。在法治国家构建方面,李步云创造性地提出了法制完备、人权保障、主权在民、权力制约、法律平等、法律至上、依法行政、司法独立、程序正当、党要守法十条标准。同时,他提出要妥善处理好法治与人治、法治与法制、法治与人权、法治与民主、党的领导与依法治国五对关系。每一条标准的确立、每一对关系的提出,都是他对当代中国法治建设进行缜密思考与反复斟酌的结果。从内在逻辑来看,李步云主张人权保障是依法治国的目的。他提出依靠法治治理国家,依靠人权促进法治,依靠法治保障人权,依靠人权与法治发展民主,依靠改革、发展、稳定促进人权与法治,其精髓在于依法保障人权。正是这种严谨的治学逻辑,赋予了他的学术理念以深邃的历史穿透力与时代洞察力。

  “宽容”是治学的美德。治学上的“宽容”充分彰显了李步云的法治信仰和人权精神。李步云认为,在治学过程中要“宽以待人”“有容乃大”。了解李步云的人常常戏称他为“好好先生”,正是因为他“宽以待人”。在李步云看来,人与人之间是平等的,所以待人之道重在平等。而要做到平等待人,首先就要尊重他人,将人真正当作人来对待。因此,“尊重人”的观念也是李步云人权精神的重要核心。“有容乃大”指的是治学要心胸开阔、视野远大,能够包容不同的观点和看法。“宽容”的理念使李步云在为人与治学上相互促进,他为人具备宽容精神,治学拥有宽容美德。

  李步云曾经深刻地指出,“文章有多种境界,深入浅出应是最高的境界。真理是朴素的,不可故弄玄虚”。“求实”“创新”“严谨”“宽容”的“治学八字经”是实现他著书立说从“深入”到“浅出”的桥梁,也是做好学术研究的正道。

(责编:常滨海)

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