学习时报网_倒不了的是人心

　　一、这不是一本“教材”，是一次有体温的寻访

　　拿到这本书，是一个周末的下午。26万字，不算厚，但合上最后一页时我才意识到：它承载的28年历史，比很多动辄数十万字的大部头都要沉重。

　　表面看，这是河南大别山干部学院编著、人民出版社出版的党性教育教材，目标读者是党员干部。但若只把它当教材，就低估了它。

　　这本书的骨架是一条清晰的历史脉络：从马克思主义传播、建党、农运、武装割据，到红四方面军锻造、鄂豫皖根据地兴衰、三年游击战争、中原突围，直至刘邓大军千里跃进、大别山全境解放。上篇以历史进程为经，下篇以人物群像为纬。事是骨架，人是灵魂。

　　二、它回答了一个真问题

　　市面上红色题材的书不少，但常见两类通病：要么太学术，堆史料、列数据，读完没有温度；要么太宣传，喊口号、贴标签，读完没有思考。

　　这本书不同,它从头到尾追问一个真问题：大别山为什么能28年红旗不倒？

　　这不是修辞性提问，而是需要认真回答的历史之问。在白色恐怖“围剿”中，在主力转移之后，在与中央失联的漫长日子里，是什么让火种不灭？

　　书的最后一章——《大别山28年红旗不倒的密码及当代启示》——直接面对这个问题。序言中的一句话点明了全书核心：“了解历史，才能看得远；永葆初心，才能走得远。”

　　这种把“精神”当“密码”来破译的写法，让整本书不是简单叙述，而是一次有目的的探寻。

　　不同于《苦难辉煌》以领袖视角俯瞰全局，这本书的视角更低、更近——它贴着地面写，写那些没有留下名字的人。

　　三、“寻访”二字的深意

　　注意副标题——“红色寻访”。不是“红色历史”，不是“红色记忆”，是“寻访”。

　　“寻访”意味着两件事：一是行走，去木兰山、柴山保，去那些还留着弹痕的老屋；二是追问，不把结论摆在那里让你接受，而是带着问题去找答案。

　　所以这本书的章节标题本身就带着画面感和情感——

　　“桂花飘香的日子”——鄂豫皖根据地大发展

　　“杜鹃花儿开”——三年游击战争

　　“山上山下红烂漫”——大别山全境解放

　　这些意象不是装饰。它们暗示着：即使在最黑暗的岁月里，大别山的土地上依然生长着美和希望。

　　四、几个值得细读的章节

　　“从木兰山到柴山保——探寻中国革命道路”

　　写大别山从摸索到找到方向的过程。中国革命不是一开始就有现成的路，而是在失败和试错中一步步走出来的。读这一章，你会理解什么叫“道路自信”——不是盲目乐观，而是在黑暗中依然相信前方有路。

　　“雄师的绝境与突围”

　　写红四方面军西征。最动人的不是胜利者的从容，而是绝境中的人如何守住信念。

　　“打不散的红二十五军”

　　这支从大别山出发的队伍，是长征中第一支到达陕北的红军部队，在极端困难下保持了完整建制和战斗力。为什么打不散？读完自有答案。

　　“大别山的红色交通员”

　　没有枪林弹雨的壮烈，但每天都在刀尖上行走。历史记住了将军，也该记住他们。

　　“大别山革命母亲”

　　无数母亲送儿参军，无数母亲为保护革命战士牺牲了自己的孩子。她们大多不识字，说不出什么大道理，却用最朴素也最惨烈的方式诠释了什么叫“舍小家为大家”。

　　五、证据的分量：作者如何证明他的答案？

　　作者回答“为什么28年红旗不倒”时，主要依赖三类证据：

　　一是历史档案与文献。依托鄂豫皖革命根据地已有研究成果，结合石仲泉、姚金果、范晓春等党史权威学者的专题点评，确保史实准确。

　　二是现场寻访的空间感知。通过行走获得的地理坐标——那些老屋、遗址、地形——让抽象的历史有了可触摸的质地。

　　三是人物故事的情感真实。通过群众领袖、交通员、革命母亲等具体个体的经历，让“人民支持”这个宏观结论有了血肉。

　　比如在写“红色交通员”时，作者没有抽象地说“他们很危险”，而是还原了一条具体线路、一次具体任务的细节——何时出发、走哪条山路、接头暗号是什么、身上带了什么。这种“微观史”的写法，让“牺牲”不再是数字，而是一个人的名字。

　　美中不足的是，口述材料的比例确实偏低。如果能有更多当事人或后代的直接采访记录，证据链条会更完整，感染力也会更强。这一遗憾，与后文提到的叙事视角问题互为表里——口述材料的缺席，某种程度上让“寻访”的现场感打了折扣。

　　六、一点不足

　　坦诚地说，这本书也有可改进之处：

　　第一，缺少地图。大别山横跨鄂豫皖三省，涉及无数地名——木兰山、柴山保、七里坪、宣化店……一张地图胜过千言万语。若能配上根据地演变示意图、战役态势图，阅读体验会好很多。

　　第二，部分章节叙事视角不够统一。上篇以历史进程为主线，叙事视角相对集中；但下篇人物群像中，部分章节在“第三人称叙述”与“寻访者第一人称观察”之间切换不够自然，偶有视角跳跃感。若能统一以“寻访”视角贯穿，或明确区分两种叙事方式，整本书的阅读体验会更流畅。

　　第三，部分“经验总结”略显生硬。从历史直接跳到当代启示，逻辑跨越有时太大。个别段落接近文件语言，文学性打了折扣。若让“启示”从故事中自然生长出来，而非贴上去，会更好。

　　但这些不足，不影响整体价值。

　　七、这本书的现实意义

　　至少三个层面：

　　信念不是空话。大别山的革命者面对的是真刀真枪、生死考验。他们的信念，是经过生死检验的选择。今天的我们不需要面对枪林弹雨，但每个人都会遇到自己的“大别山时刻”——困难面前，是坚持还是放弃？诱惑面前，是守住底线还是随波逐流？

　　人民是根基。28年红旗不倒，最根本的原因是人民的支持。革命不是少数人的事业，而是亿万人民的选择。这个逻辑，今天依然成立。

　　精神需要传承。大别山精神——坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋——不是博物馆里的陈列品，而是可以转化为当代人奋斗动力的活的基因。

　　合上书，我想起那些大别山的母亲。她们不识字，不会讲什么大道理，但她们知道一件事：有些东西，值得用命去守。

　　28年红旗不倒，倒不了的从来不是旗，是人心。

　　这本书的价值，正在于它把“人心”这个词，从一个抽象的概念，还原为一个个具体的选择——选择留下、选择相信、选择不投降。

　　这，就是这本书要问的“道”。

　　（作者系广东社会学学会副会长、东莞城市学院教授）

（责编：常滨海）