[关键词] 党性教育；内在规律；党的建设 

　　党性教育是党的建设的重要组成部分，是新时代干部教育培训的重要内容。加强党性教育、修好共产党人的“心学”，既是我们党的优良传统与独特优势，也是新时代破解大党独有难题、开展自我革命的重要实践形式。历史和实践表明，党性教育只有紧紧围绕党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设展开，并在有机互动中发挥系统功能，同时契合实践效果不断明晰价值目标、内容形式、载体方法等，才能构建起党性教育的科学体系。 

　　习近平总书记在二十届中央政治局第十五次集体学习时指出，要健全固本培元、凝心铸魂的教育体系。必须抓好思想建设这个基础，坚持不懈推进党的创新理论武装，持之以恒加强党性教育。^[1]新形势下，要着眼时代背景条件和思想价值观念的深刻变化，精准把握党性教育的新定位、新特点、新方法，深入探索党性教育的内在规律，不断推进党性教育的科学化、规范化、实效化发展。 

　　一、党性教育政治性与科学性的有机统一 

　　在党性教育中，政治性与科学性有机贯通，政治性体现党性教育的根本属性和本质规定，科学性强调的是党性教育遵循的内在规律，政治性为科学性提供方向和指引，科学性为政治性提供实践保障，二者有机统一于党性教育的全过程。 

　　（一）党性教育的政治性 

　　党性教育具有鲜明的政治目的，是党的意志的表现和反映。开展党性教育必须把讲政治贯穿始终，把党性原则坚持到底。从概念的内在关联来看，党性教育概念以党性概念为基础，党性概念本身就蕴含着强烈的政治导向，这就要求开展党性教育必须坚持正确的政治方向、鲜明的政治立场、严明的政治纪律。 

　　马克思主义经典作家早已深刻阐明，党性意指一个政党最根本的属性。马克思在评价布朗基派时就曾指出：“在社会党内，党性和团结精神仍然占着统治地位。”^[2]正是由于布朗基派坚持了无产阶级的立场，才能实现对蒲鲁东派改良主义倾向的抵制。在这里，马克思已经开始用党性概念意指无产阶级政党的阶级立场。在列宁那里，这种倾向被进一步强化。他指出：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”^[3]这表明在阶级社会中，党性是区分不同政党、揭示政党本质和阶级属性的重要依据。刘少奇曾指出：“党性，就是人们这种阶级性最高而集中的表现。”^[4]因此，党性概念作为政党阶级立场的直接体现，从根本上揭示了一个政党的政治立场，具有显著的政治性。从这个意义上说，党性提升是党性教育的主要目的，其本质就是通过教育手段实现个人对党的根本宗旨和立场的认同。正是基于党性本身的政治属性，党性教育必须把讲政治、强党性以及永葆共产党人政治本色，作为本质性规定和根本要求。2025年修订的《中国共产党党校（行政学院）工作条例》（以下简称《条例》），明确党校（行政学院）工作遵循的六大原则中的第一条就是“坚持党校姓党，把旗帜鲜明讲政治融入党校（行政学院）工作全过程各方面，牢牢把握正确办学方向”，强调党校（行政学院）对学员的教育培训六大目标中的第一个就是“坚持对党忠诚，深刻领悟‘两个确立’的决定性意义，坚决做到‘两个维护’，锻造过硬党性，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致”^[5]。 

　　从概念史角度看，党性教育的政治性同样非常显著。建党初期，为了更好地强化理论武装、从思想上建党，我们党就通过创办革命刊物、开办党校和训练班、组织学习马克思主义经典著作等方式进行党性教育。其中，古田会议决议对党内教育的系统论述，标志着中国共产党党性教育思想的初步形成^[6]。我们党在对党性概念进行理论构建的同时，也突出实践导向和应用针对性。例如，1941年1月中共中央强调，必须加强“全党特别是军队中干部与党员的党性教育与党性学习”，并将其视作不可轻视的“绝大的问题”^[7]。这是站在全党的层面第一次开展党性教育。1941年秋，任弼时发表《关于增强党性问题的报告大纲》，明确指出“共产党员的党性，就是无产阶级最高度的阶级觉悟和阶级意识”“党性是以党员的思想意识、政治观点、言论行动来作标志，来测量的”^[8]。1941年7月中共中央正式出台《关于增强党性的决定》，向广大党员发出“增强自己党性的锻炼”的号召，要把我们党锻造成为“思想上、政治上、组织上完全巩固的布尔塞维克的党”^[9]。我们党早期的党性教育实践表明，树立明确的目标导向，把讲政治体现到具体行动上，是锻造有组织观念、团结统一的党的必然要求。 

　　（二）党性教育的科学性 

　　党性教育的科学性主要指遵循党性教育的客观规律，具体包括政党自身建设规律、人的思想境界提升规律等，党性教育的科学性是这些规律有机统一的有效彰显。 

　　政党建设规律决定了党性教育的方向和重点，只有深刻理解和把握政党建设的内在逻辑和规律，才能确保党性教育不偏离党的建设的总体要求。作为百年大党，我们党在加强自身建设时始终坚持党的基本路线、坚持实事求是的思想路线、坚持新时代党的组织路线、坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、坚持民主集中制、坚持从严管党治党等，这就要求党性教育在与时俱进的过程中必须始终同这些原则和要求保持一致。 

　　人类思维层次和境界提升有其拔节向上的客观规律，总体上遵循“实践—认识—再实践—再认识”这一公式，并且循环往复以至无穷，实践和认识之每一循环相较于其前位的循环，是更进一步的。党性教育需要遵循人的思想境界提升规律，符合党员干部思想意识、价值观念、道德品质、行为习惯的形成、发展和变化的规律，系统性设计教育内容、选择教育方法、优化教育过程，从而达到有效提升党员干部党性修养的目的。 

　　（三）政治性与科学性的内在统一 

　　政治性是党性教育的内在本质属性，这要求党性教育的价值目标、内容体系必须以服务党和国家工作大局为指向，提高党员干部辨别政治是非、保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力。党性教育的科学性则体现为对其客观规律的认识，体现在我们以政党建设规律和人的思想境界提升规律为基础建立起的党性教育科学体系。通过系统化的党性教育设计，将党的纲领、宗旨、路线、纪律内化为党员干部的思想自觉和行动自觉，引导党员干部提高思想觉悟、精神境界、道德修养，树立正确的权力观、政绩观、事业观，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当，永葆共产党人政治本色。 

　　党性教育的政治性与科学性是有机统一的。政治性作为党性教育的根本属性，为把握党性教育的科学性提供方向指引；科学性则是党性教育的重要支撑，为加强党性教育的政治性提供实践保障。二者在实践中相互促进、相互契合、贯通一体。政治性赋予科学性思想和灵魂，确保科学性不偏离方向；科学性以系统化、体系化、规律化的教育呈现，让政治性更具说服力、感染力、认同力和生命力。政治是魂、科学是体，政治是方向、科学是基础，二者统一于党性教育的全过程。 

　　二、党性教育主客体关系的有机统一 

　　在党性教育中，主客体之间的关系并非固化的，二者相互型构、彼此塑造，主客体间的互动关系集中体现在党性教育中党性修养、党性觉悟锻造提升的过程中。 

　　（一）党性教育的主客体 

　　党校是党性教育的专门机构，党性教育是党校教育的重要任务。党校因党而立、为党而办。加强党性教育是党校践行初心、履行职责的使命所系，也是党校始终坚持党校姓党、发展好党校事业的必然要求。习近平总书记在全国党校工作会议上指出：“党校姓党，决定了党校工作的重心必须是抓党的理论教育和党性教育。领导干部到党校学习，主要任务是学习党的理论、接受党性教育。”^[10] 

　　除了党校（行政学院）外，新时代党性教育机构具有体系化和丰富性的特点。党性教育干部学院是教育党员干部坚定理想信念、加强党性修养、传承红色基因、赓续红色血脉的重要阵地，在党性教育中发挥着独特优势。部门行业培训机构、国有企业培训机构、干部教育培训高校基地等也承担着党性教育的任务，与党校（行政学院）、党性教育干部学院一起形成体系化的培训网络。同时，党性教育也寓于一些日常工作和生活场景中，例如党组织开展“三会一课”和主题党日、组织党员干部到红色教育基地参观学习等，实现了党性教育主体的多维拓展，有效增强了党性教育成效。 

　　通常情况下，我们把党性教育的施教者称为教员，把受教者即党员领导干部称为学员。教员通过多种教学方法将知识传授给学员，学员聆听教员讲授，从中获得党性和理论知识的提升。党性教育的主客体具有共同的政治属性、价值追求，这使得主客体关系并非单向灌输知识的施教者与被动的接受者，而是共同信仰引领下的同行者。党性教育主体的职责是强化、巩固客体的初心使命、信仰信念、纪律意识等，并非简单的知识灌输。党性教育客体也并非被动学习和接受，而是主动进行政治身份的再明确、信仰的再深化、党性的再加强。这使得党性教育的主客体之间形成“教育—内化—践行”的完整闭环。 

　　（二）主客体间的辩证关系 

　　在党性教育中，主客体在教育过程中形成的是角色互构、关系互嵌的关系，主客体并非完全固定，会随着“教—学”的关系变化而转化。举例来说，教育培训机构的教员一般以从事理论和社会科学研究为工作重点，而对领导干部的日常工作、所要面对和解决的问题、思想困惑等内容，既缺乏准确的认识，也缺乏获得认识的途径。这就导致教员所讲授的内容往往局限于理论研究，而缺乏对现实问题的深层次关照，有时甚至会出现“空讲理论，空喊理想信念，几个典型事例反复讲，内容陈旧案例老套”^[11]的尴尬局面。因此，在与现实关系密切的党性实践问题上，学员实际上掌握了更为丰富的材料，此时他们虽然在身份上依然是党性教育的客体，但实际上已经有能力成为主体，通过经验交流提升教员的实践知识和观念认知，从而形成教学相长、互为师生的动态过程。 

　　某种意义上，在党性教育中，教员的作用是“搭梯子”，提供系统化理论教育、针对性党性锻炼，为学员的党性修养提升提供方法、路径、资源等。学员的学习好比“爬梯子”，通过主动学习，将党性相关知识内化为思想境界、党性觉悟，外化为行为品格、习惯规矩等。在党性教育过程中，教员与学员间会发生主客体关系的不断转换，通过主客体之间的互动，客体的反馈会推动主体优化完善党性教育的教学内容和方式方法。客体的党性修养提升过程，也是隐性主体激活的过程，客体在这个过程中转化为党性教育的参与者和推动者，发挥示范引领和带动的扩散作用。党性教育主客体互动关系统一于党性教育提升党性修养和党性觉悟的目标过程中。 

　　三、党性教育形式与内容的有机统一 

　　在党性教育中，内容是魂，决定着形式的呈现形态；形式为体，影响和制约着内容呈现的最终效果。形式与内容是不可分割的统一体，二者相互依存、彼此制约。 

　　（一）内容是魂 

　　党性教育的内容是内核。《干部教育培训工作条例》第十九条明确指出：“党性教育重点开展理想信念、党的宗旨、革命传统、党风廉政教育。”^[12]《条例》明确规定党性教育的内容为“深入开展理想信念、党的宗旨、党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、革命传统、铸牢中华民族共同体意识和推进中华民族共同体建设、中华民族传统美德、正确政绩观、党风廉政等教育，把党章党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容，运用典型案例开展警示教育”^[13]。由此可见，党性教育主要包括四个层面的内容：在政治淬炼层面，包括党章和党规党纪学习教育、政治忠诚教育、政治纪律和政治规矩教育、斗争精神和斗争本领养成；在历史教育层面，包括党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史学习教育；在精神文化提升层面，包括中国共产党人精神谱系教育、铸牢中华民族共同体意识教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、中华民族传统美德教育；在廉洁和警示教育层面，包括政德教育、警示教育等内容。 

　　党性教育的形式是内容的存在和表现方式，与唯心主义的重形式轻内容不同，马克思主义哲学强调内容对形式的决定作用，同时不忽视形式对内容能动的反作用。党性教育形式与内容的辩证关系很好地体现了马克思主义哲学的基本原理，内容在党性教育中始终起决定性作用。从党的建设大局出发设置党性教育内容，是加强党的建设的必然要求。新时代开展好党性教育，要坚持以习近平总书记关于党的建设的重要思想为科学指引和根本遵循，紧扣新时代党的建设总体布局设计教学内容，同时把握不同层次的学员需求，保证党性教育形式与内容的有机契合。实践表明，一堂党性教育精品课程，往往是内容与形式、思想与语言、抽象与形象的有机结合。要让党性教育在走“新”中更入心，不断增强党性教育的感染力和说服力，从“震撼一瞬间、激动一阵子”转变为“感动一辈子、践行一辈子”。 

　　（二）形式为体 

　　党性教育的形式为内容落地提供了载体。传统的党性教育往往以讲授式教学为主，这就导致教学过程中教员与学员缺乏有效沟通和互动，影响了入脑入心的实效。这就要求我们坚持以教学方法创新为抓手进行突破，转变传统的以讲授式教学为主的教学模式，进一步探索案例式、模拟式、访谈式、体验式等教学方法，引导学员实现从“要我学”到“我要学”的正向转变，在对学员进行系统性、针对性教育培训的基础上，使学员在鲜活的场景和案例中锤炼坚强党性。 

　　随着党性教育内容的不断深入和丰富，需进一步为这些内容创造更优质的形式，增强内容的表现力和吸引力。一是要创新课堂形式。发挥互动式教学特点，运用问题链教学法，以环环相扣的问题吸引学员，引导学员不断跟随问题进行思考，激发学员内在潜质，发挥其知识和技能优势，鼓励学员参与到课程教学中，提升课堂互动性。发挥体验式教学优势，通过专题教室将理论讲授与现场体验相结合，将抽象知识转化为现实场景，增进学员的体验感和课程感染力。二是要拓展党性教育网络新媒体载体形式，通过构建线上学习平台，如党性教育APP、视频号、公众号等，汇集丰富的党性教育资源，打破时间和空间的限制。利用大数据和人工智能技术，根据学员的学习进度和兴趣推荐相关内容，提供个性化学习路径，并对党员干部在网络新媒体平台上的学习数据进行深度分析，为后续的教学改进提供有力支持。在党性教育阵地建构上，推进党内阵地和党外空间、网络阵地和社会空间的“一体化”，利用社交媒体、短视频平台等新兴媒体，以更加生动、形象的方式传播党性教育内容，扩大党性教育的影响力，实现党性教育阵地的互联互通，形成教育合力，提升党性教育的整体效果。 

　　（三）形式与内容要相互贯通 

　　党性教育的内容决定呈现形式，即形式必须与内容相互匹配，形式服从服务于内容。比如，在红色景点的参观和体验课程中，出现了多种多样的沉浸式、体验式项目。我们一方面鼓励以丰富的形式提升学员的情感体验，但另一方面要明确，形式必须服从于内容的政治属性，抵制庸俗化、浅薄化、娱乐化。同时，要防止体验课程中的历史虚无主义倾向，不能消解党性教育内容的严肃性和政治性。党性教育的形式不能脱离内容的本质要求和规定，否则会背离党性教育的初衷。 

　　从本质上说，党性教育形式创新的根本目的，是解决党性教育内容极易陷入抽象化这一难题。可以借助科学的形式把相对抽象的内容转化为可感知、可践行的知识信息，发挥形式对内容的激活作用，化抽象为具体，化被动为主动，更好入脑入心。因此，在党性教育中，形式与内容在实践导向中呈现动态平衡和深度融合的过程。内容不断拓展和深化，形式不断更新和丰富，二者总是呈现出相互适配的关系。内容是精神内核，决定形式的方向和意义;形式是实践载体，影响和制约内容的呈现效果。 

　　四、党性教育“知、情、信、行”的有机统一 

　　党性教育是一个由知而情、由情而信、由信而行的思想教育过程。认知引导情感，情感深化信念，信念驱动行动，行动又反哺认知，最终达到党性修养“知、情、信、行”的有机统一。‌ 

　　（一）“知”是前提 

　　“知”是感性认识与理性认识的统一。学员在日常学习和实践中，往往形成的是对党性的感性认识。在工作中，学员主要聚焦于具体任务执行，这些行动天然带有情感化和情境化特征，但这种认识停留在“做什么”和“怎样做”的表层，缺乏对党性本质的理论归纳‌。实践作为党性锤炼的“磨刀石”，易于积累鲜活经验，但若缺少理论学习引导，感性认识难以升华。党性教育的功能就是将这些碎片化的感性认识升华为理性认识，从而更好地引导情感、深化信念、驱动行动。‌“知”是对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史和党章党规党纪以及经济社会发展前沿性理论的真知。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课，党章党规党纪是管党治党的重要依据。因此，必须将党史国史教育和党章党规党纪教育融入党性教育教学体系，引导学员从历史中汲取智慧，在学习党章党规党纪中知规矩、明底线、守纪律，不断提升政治觉悟和使命担当。学习经济社会发展前沿理论是党员干部面对不断变化的世界处理复杂问题的必然选择，也是党性教育“知”的重要内容。‌ 

　　（二）“情”是纽带 

　　党性教育中“情”是教与学相互连接的重要纽带。从学习视角来看，学员参加党性教育培训，是组织给予的提升自我的重要契机，必须带着高度的情感自觉来提升觉悟。从教育视角来看，党性教育如果仅有知识的灌输和从概念到概念的演绎，容易使学员感到空洞乏味，甚至在潜意识中产生抵触情绪。因此，教员通过讲案例、说故事、情境融入、实境体验的方式，与学员建立情感上的联系，引发学员的心灵共鸣，是迅速破冰、有效提升学员认同感的重要手段。认同感的建立不仅能使学员保持课堂专注和学习热情，更能够通过与学员的心灵互动，达到以情动人、润物无声的效用。 

　　（三）“信”是重点 

　　党性教育“触及灵魂、融入血脉”包含了两个层次。“触及灵魂”是“情”的层次，即党性教育引发学员情感共鸣的过程。“融入血脉”则进入到“信”的层次，是一种发自内心的情感认同和理性自觉下对马克思主义、共产主义的真学、真信。这种“信”不是表面的、暂时的，而是深刻的、持久的，它源于对党的理论、党的历史、党的宗旨的深刻理解。这种“信”是被情感浸染的，是感受到马克思主义的真理力量、形成对于共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的深刻情感与理性认同的基础上产生的。这种“信”也是学员在实践中不断检验和增强党性的过程，学员将在实践中不断加深对党的理论和路线方针政策的理解，不断增强对党的信仰忠诚、对党组织忠诚、对党的理论和路线方针政策忠诚。 

　　（四）“行”是目的 

　　马克思主义哲学是一门关于实践的学问，认为精神性的东西只有用于指导实践才能真正地展现出来。因此，党性教育中不断提升“知”“情”“信”都是为更好地“行”服务的。“行”就是为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗。因此，党性教育是“知、情、信、行”的有机统一，是推动学员以所学所悟淬炼意志、修身养性、规范行为、砥砺思想、指导实践、推动工作的过程。 

　　五、党性党风党纪教育的有机统一 

　　习近平总书记深刻指出：“党性、党风、党纪是有机整体，党性是根本，党风是表现，党纪是保障。”^[14]党性教育的目标是引导党员干部筑牢立身、立业、立言、立德的基石，实现的是党的本质属性在党员个体上的集中呈现；党风教育的目的是充分激发党员干部外在的党性实践，克服不正之风；党纪教育是为党性党风教育树立保障底线，进一步明确党性约束。三者有机统一，表现为“内在品性—外在表现—行为边界”之间的相互关系，是党的本质属性在不同层面的具体彰显。 

　　（一）党性党风党纪教育的逻辑起点 

　　党性党风党纪教育的逻辑起点，根植于马克思主义政党理论对政党本质的根本界定。习近平总书记指出：“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清。全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，经受‘四大考验’、克服‘四种危险’，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”^[15]先进性和纯洁性作为马克思主义政党的本质属性，既决定了党必须始终代表最广大人民的根本利益，也要求党通过自我革命永葆政治本色。党性党风党纪教育正是践行这一本质属性的必然要求，是党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要路径。 

　　（二）党性教育是党风党纪教育的重要基石 

　　如前所述，党性并非抽象的政治标签，而是党的先进性和纯洁性在党员个体身上的集中呈现。因此，党性教育需要引导党员干部树立马克思主义的坚定信仰，树立正确的权力观、政绩观、事业观，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当，永葆共产党人政治本色。因此，党性教育是党风党纪教育的重要基石，没有党性教育帮助党员干部确立坚定的党性修养，就会失去思想锚点，作风上容易陷入形式主义、官僚主义的泥潭，纪律上也会丧失敬畏之心，党风党纪教育也就失去了必要的根基，使党风党纪教育流于形式。因此，必须把党性教育作为根本，贯穿于党风党纪教育全过程，以党性教育引领党风党纪教育，推进三者同步提升。 

　　（三）党风教育是党性党纪教育的实践外化 

　　党风教育是党性党纪教育的实践检验，是党性修养在具体行为中的外化和落实。党风教育之所以是党性党纪教育的实践外化，核心在于它搭建了“内在修养”与“外在行为”的转化桥梁，让抽象的党性认知、刚性的党纪要求有了可观测的现实落点、可践行的现实标准，即优良党风。党性教育聚焦理想信念、宗旨意识等内在品格塑造，党纪教育侧重纪律红线、行为底线的刚性约束，但二者的成效并非停留在理论层面，而是要通过党风来验证。通过党风教育，能够进一步使党性教育、党纪教育的成果外化。 

　　（四）党纪教育是党性党风教育的保障底线 

　　党纪教育以党内法规为核心内容，明确党员不可触碰的行为红线与行为边界。党纪对党性党风具有刚性校准作用。党纪为党性修养划定底线，通过规范权力运行、约束私人生活，督促党员始终保持忠诚干净担当的政治品格。同时，党纪为党风建设设定标尺，以严禁形式主义、官僚主义等要求，遏制不良风气滋生，保障理论联系实际、密切联系群众等优良党风的践行。党纪教育通过案例警示、纪律宣讲、合规培训等形式，让党员干部深刻认识“纪律是带电的高压线”，使刚性约束转化为党员干部的思想自觉与行动自觉，既为党性教育筑牢“不想腐”的思想防线，避免党性修养沦为抽象说教，也为党风教育提供“不能腐”的制度支撑，防止优良党风因缺乏约束而弱化，最终以纪律底线的坚守，确保党性党风教育始终沿着正确方向推进，不偏离全面从严治党的总体要求。 

　　总之，党性党风党纪教育的统一是马克思主义政党本质属性的必然要求。党性是“魂”，决定了教育的方向；党风是“形”，体现了教育的成效；党纪是“纲”，保障了教育的刚性，以党性教育为载体，形成“教育—实践—再教育”的动态优化过程。 

　　六、党性教育的日常化开展与制度化推进的有机统一 

　　党性教育作为马克思主义政党淬炼自身品格、永葆政治本色的重要路径，其日常化与制度化并非孤立存在的两种模式，日常化开展的柔性渗透赋予制度化开展以生命力，制度化开展的刚性约束保障了日常化开展的系统性，最终在常态化长效化中实现党员干部内在自觉与外在规范的有机统一。 

　　（一）日常化开展 

　　党性教育日常化开展的本质是实践载体的具象化，它将关于党性教育的制度化条文从抽象的规范文本转化为具体的行为实践，为落实制度化提供不可或缺的现实土壤。马克思主义实践论认为，实践是认识的来源，也是认识发展的动力，党性教育的制度设计并非凭空产生，其生命力恰恰在于日常实践的持续滋养。 

　　党性教育的日常化开展为制度化推进提供了载体，破解了制度化的“悬空”困境。党性教育要求若脱离具体实践载体，极易沦为“纸面上的规范”。而日常化通过“三会一课”、主题党日、组织生活会等具象场景，将“坚定理想信念”“践行群众路线”等制度性要求转化为党员干部可感知、可参与、可践行的具体行动，将制度要求嵌入党员的工作、学习、生活场景，实现从外在约束内化为主动自觉。 

　　党性教育的日常化开展为制度化推进培育了氛围，夯实了制度的认同基础。党性教育的本质是价值观的塑造，价值观的内化需要长期浸润的氛围，而非单纯的制度强制。从社会心理学视角看，个体对规范的认同往往源于“情境性感染”，当党性要求通过日常的组织学习、民主评议、先进典型宣传等形式反复强化，当身边党员干部普遍以党性原则规范言行，便会形成“人人讲党性、处处守党性”的群体氛围，使党员干部在潜移默化中接受党性教育，对制度约束从被动服从转向主动认同。 

　　（二）制度化推进 

　　党性教育的制度化推进为日常化开展提供了刚性保障，同时避免了教育的碎片化，强化了教育的严肃性。党性教育日常化开展的显著特征是分散性，它渗透于党员的日常工作、学习、生活等多个场景，若缺乏制度化的统筹，则难以形成教育合力。而制度化通过明确党性教育的目标体系、内容体系、流程体系等，实现党性教育的系统性跃升。党性教育的日常化虽能适应不同场景的需求，但也可能导致教育的随意化。制度化的核心功能之一，便是通过刚性约束确立党性教育的“严肃性边界”，一方面以党内法规等形式明确党性教育的底线要求，将教育责任纳入党组织考核体系，避免“选择性执行”；另一方面通过评价机制量化日常教育成效，并与党员评优、晋升挂钩，以制度刚性保障党性教育质量。 

　　党性教育的制度化推进为日常化开展提供了普遍化解决方案。马克思主义认识论指出，从个别到一般，再从一般到个别，是认识发展的基本规律。党性教育的日常实践中涌现的好经验、好做法，若仅停留在个别和局部的阶段，就难以产生广泛影响。制度化是个别经验上升为一般规范的重要途径。例如，“党史学习教育常态化长效化”的制度设计，正是将党史学习教育中的专题学习、专题研讨等日常做法固化为长期机制，使局部实践转化为普遍要求，既能使党性教育日常化开展中产生的创新成果获得持久生命力，也能保障制度化的内容始终扎根实践、贴近实际。 

　　（三）日常化与制度化的辩证统一 

　　党性教育的日常化开展与制度化推进的辩证关系根植于马克思主义实践论、认识论与辩证法。日常化是制度化的实践保障，赋予制度生命力；制度化是日常化的框架根据，为实践指明方向。党性教育日常化与制度化的互动，最终实现的是党性教育常态化与长效化的有机统一。二者以柔性渗透与刚性约束的互补作用，共同解决党性教育短期与长期、活力与规范的辩证关系。二者协同发挥作用，有助于避免党性教育陷入“一阵风”式的形式主义，也能防止制度僵化脱离实际，使党员干部在常态化实践中真正筑牢党性根基，形成坚定的理想信念和高度的行为自觉。

　　[参考文献] 

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　　[15]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[J].求是,2021(8).