锄经堂是清代贵州著名的私家藏书楼，位于贵州省遵义市新蒲新区新舟镇沙滩村，“锄经堂”本是其创建者黎安理的书斋名。据黎安理《长山公自书年谱》记载，锄经堂始建于清嘉庆五年（1800年）。“锄经”典出《汉书·倪宽传》：“贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”其名取“带经而锄”之意，更深层的意义有三：一是带经而锄，树立“耕读为本”的家风；二是深耕经书、刻苦攻读；三是通过储藏经书，使学子有书可读，“诗礼传家”，凝聚文气，开启文风。

　　锄经堂成为贵州最早最大的藏书楼，黎安理的长子黎恂功不可没。道光元年（1821年），黎恂丁父忧回沙滩，以为官5年所积薪俸，购买3万余卷图书运回锄经堂，并对其进行了重建。据黎汝谦《锄经堂记》载：“壬午岁（1822年），鸠工筑室，凡二年成，五间正室，三重结构，壮阔宏敞。”“室皆有楼，正室之右，楼高窗豁。”

　　贵州山高谷深，交通不便，地瘠民贫，开发较晚，因此书籍匮缺，读书之难，甚于他处。据莫与俦《贵州置省以来建学记》：明初，“唯贵州、播州两宣慰旧有学，思州因旧宣慰司学为府学，余皆未建”。清代贵州教育有了较大发展，但各学仍书籍匮乏，据方志记载，清中叶，省城贵阳的贵山书院藏书仅3000卷，遵义府学藏书才800卷，严重制约了贵州士子的学术视野。黎安理曾叙述过自己无书可读的窘境：所读的《周易》《书经》《四书》皆是父亲手抄，《诗经》《礼记》只有删节本，《左传》《国语》《战国策》只见数篇选文，“全本未窥也”。郑珍是黎氏姻亲，他也曾感慨：“十二识鲍庾，十三闻史汉。”而“非居盛文之邦，或游迹遍名会，或应朝省硕官，其人自负学、好事而雄于财。又亲戚僚友子弟力为罗擿、贵鬻、转钞无不如志，不能名藏书家也”。要积累大量的图书，实为不易。普通人家藏书几册，多视若珍宝，秘不示人。是锄经堂的藏书，也使郑珍首次读到了《史记》《汉书》，知道了鲍照、庾信，接触到更多的名家名著。锄经堂的藏书，使遵义当地的黎、郑、莫家族迅速崛起，其影响涵盖了整个黔北地区乃至贵州，成为清代儒学文化、移民文化在贵州的代表。黎、郑、莫三家从清中叶始的数代人中，涌现了数十位诗人、散文家、学者，各类著作达300余种，现存250余种。他们或以诗词名世，或以政绩名重，或以学术名闻天下，形成了群星璀璨的局面。

　　黎恂不仅为锄经堂带来了丰富的藏书，更以其读书精神感召后人。他曾说：“人以进士为读书之终，我以进士为读书之始。诚得寸禄了三径资，事亲稽古，吾志也。”黎恂守孝结束之际，正值力求宏达显世之时，但他不追求高官显贵，而是引疾家居14年，“尽发所藏书数十箧，环列仅通人，口吟手披，朱墨并下。”读书取明大义，“不屑屑治章句。本诸身而可从，质诸世而可行”。撰《千家诗注》，使读者能“识一古人，晓一古事，知一托兴摅怀之所在”，“以引其灵悟而鼓舞其幼志”，“诱之入于高明宏达之途者，用意最为切至”。在黎恂的教育和锄经堂的孕育下，郑珍、莫友芝成为“西南巨儒”，赢得了“清诗三百年，王气在夜郎”的美誉，两人撰写的《遵义府志》，更是被梁启超赞为“天下府志第一”。此外，黎氏后辈黎庶昌作为晚清外交家，曾任西欧四国参赞，还曾两任驻日本大使，不仅成为近代贵州睁眼看世界的第一人，还提出了加速舰队建设、发展交通事业、扶持民族经济、建立财税新制、改善城市管理、重视外交关系等有利于强兵富国、抗御侵略的建议。

　　与历代私家藏书楼不同，锄经堂不以追求善本和藏书数量为目的，而是向社会开放，只要有读书兴趣的学子，都可以到此阅读。黎恂带回的3万卷图书，成为遵义学子们的精神食粮。有书可读，才有文气相聚；有人读书，才可延续文脉。

　　正是锄经堂的浸润，使遵义当地认识到书籍的重要，爱书、惜书，尽其所能收购书籍。郑珍不仅以诗句“莫五璃厂回，又回璃厂路。似看衔书鼠，寂寂来复去”形象地描述了莫友芝在京城琉璃厂淘书的过程，郑珍之母以耳环易《礼经》的故事也广为传颂。他们“粗衣淡齑，时时不继。室人每间壁交谪，乃方埋头蘸朱墨，参考互校，或拄颊擫管，垂目以思，如不闻。及有捻书籍出售，则不问囊有无一钱，必不令他适。故入其室，陈编蠹简，麟麟丛丛，几无隙地。秘册之富，南中罕有其匹”。黎氏后辈黎庶昌在日本广搜古籍，辑国内散佚的古籍26种，刊刻成《古逸丛书》，对中华文化的传承作出了巨大的贡献。此外，郑珍编《播雅》；黎兆勋（黎氏后人）辑《上里诗系》；黎兆勋收集，莫友芝传证的《黔诗纪略》；莫庭芝（莫友芝弟）、黎汝谦（黎氏后人）收集，陈田传证的《黔诗纪略后编》；黎庶昌辑《黔文粹》《全黔国故颂》等。这些著作，保留了许多可贵的文献资料，使不少已经跌落尘埃的名人事迹和残编断简得以重现。也正是在锄经堂的影响下，后来郑珍的巢经巢、莫友芝的影山草堂、黎庶昌的拙尊园的藏书均为黔中之冠，为遵义文风的勃兴奠定了基础。

　　锄经的目的是“经世致用”，“为一代除积弊，为万世开太平，为国家固本根，为生人振气节”。从锄经堂创建人黎安理开始，黎氏家族关心民瘼，为民请命，民胞物与，救民于水火的精神，就成为锄经堂最基本的内核和底色。虽然锄经堂的发展并非一帆风顺，在1861年曾遭土匪侵扰，房屋和藏书一度被焚毁殆尽。但黎氏家族凭着对文化的坚守，一次次协力重建，使藏书最多时曾达到近20万册，文化的火种得以延续。

　　2021年，黎氏后裔发起公益项目，重建了“锄经堂公益图书馆”。面向全国征集图书，得到了社会各界的热烈响应。如今，这里不仅是遵义当地人的阅读空间，也吸引了众多外地游客前来参观学习，感受“耕读为本，诗礼传家”的沙滩精神。锄经堂前那副著名的对联“世间几百年旧家无非积德，天下第一件要事还是读书”，至今仍在无声地传递着先人的教诲。

（责编：常滨海）